Refleksi Kemerdekaan Berkonvoi

Aksi Kang Joyo menghadang konvoi Harley Davidson, 15 Agustus 2015, menuai tanggapan beragam. Bagi kaum kebanyakan, aksi tersebut memeroleh dukungan lantaran seturut dengan perasaan banyak orang, terutama yang tinggal di perkotaan, yang merasa tidak suka atau bahkan muak dengan show of force penunggang sepeda motor supermewah.

Fakta ada orang menghadang konvoi Harley Davidson seperti ini, kok ya dibilang hanya isuuu.....

Fakta ada orang menghadang konvoi Harley Davidson seperti ini, kok ya dibilang hanya isuuu…..

Lampu menyala merah diterabas adalah hal biasa. Memaksa pengguna jalan (raya) agar menyingkir, demi memberi kebebasan mereka berlalu pun merupakan kejadian jamak. Di mana-mana. Maka, orang lantas menyebutnya sebagai arogansi yang dipertontonkan secara terbuka. Jika kemudian ada yang ikut melakukan protes aksi serupa yang dilakukan kelompok/komunitas pesepedamotor, itu pun hal menarik yang perlu disimak. Soal siapa memulai dan pihak mana yang iri, biarlah menjadi kajian bagi para peneliti dan pemerhati masalah-masalah sosial.

Bagi saya, setelah mencermati berbagai pernyataan yang terpapar di media sosial atau di media online, saya berani menyimpulkan, bahwa aksi konvoi ugal-ugalan penunggang Harley Davidson dalam rangka Jogja Bike Rendezvous (JBR) 2015 sepenuhnya dibekingi aparat kepolisian. Karena itulah, baik panitia maupun Ketua Harley Davidson Club Indonesia (HDCI) Komjen (Purn.) Nanan Sukarna tampak begitu percaya diri, merasa sebagai pihak paling benar karena dilindungi hukum oleh sebab sudah meminta ijin menggelar keramaian. Continue reading

Terima Kasih pada Kapolri dan Pemilik Harley

Surat terbuka untuk Kapolri Jenderal Badroddin Haiti dan para pemilik Harley Davidson di Indonesia

Bapak Kapolri yang terhormat,

Sungguh senang saya membaca kabar di media sosial, ada ribuan penunggang Harley Davidson se-Indonesia berkumpul di Yogyakarta, 14-17 Agustus 2015 dalam rangka memeriahkan peringatan Hari Kemerdekaan ke-70 Republik Indonesia. Alangkah mulianya mereka, para pengusaha kaya raya, jenderal polisi dan TNI, baik yang masih aktif maupun yang sudah pensiunan.  Toh, mereka masih kaya dan bisa berbagi rejeki kepada rakyatnya Sri Sultan HB X.

Memang hanya isu, kok, bahwa ada encegatan terhadap konvoi Harley Davidson. Harley kan milik warga negara sangat terhormat. Mosok ada yang menolak kehadiran mereka...

Memang hanya isu, kok, bahwa ada encegatan terhadap konvoi Harley Davidson. Harley kan milik warga negara sangat terhormat. Mosok ada yang menolak kehadiran mereka…

Saya yakin, Pak Kapolri, andai tiga malam saja mereka menginap, sudah jutaan rupiah duit mereka dibelanjakan, baru untuk biaya kamar saja. Pasti, mereka orang-orang kaya nan terhormat itu, andai memilih kamar seharga Rp 750.000 per malam, sudah Rp 2.250.000 dibelanjakan. Jika dikalikan jumlah Harley Davidson, andaikan 1.000 saja, maka sudah ada dua milyar rupiah lebih yang dibelanjakan untuk kamar saja. Belum keperluan makan, minum, rokok, dan barangkali perlu sewa selangkangan perempuan  dan pantat lelaki (saya yakin, di antara penunggang motor gede, ada juga yang multiorientasi dalam perkara meng-happy-happy-kan jari tengah mereka).

Belum lagi kalau kita hitung jumlah mereka yang superkaya atau tidak mau repot. Pasti mereka juga akan membawa sopir pribadi yang mengangkut Harley dari kota asal mereka ke Yogyakarta. Sama dengan majikannya, mereka juga butuh kamar untuk beristirahat, mengurus perut supaya tetap fit dan siap sedia diperintah majikan, kapan saja.

Pak Kapolri, percayalah, ada trickle down effects dari perhelatan tiga hari mereka. Saya yakin, mereka yang kini bergembira merayakan kemerdekaan Indonesia, sengaja ingin berbagi rejeki, entah disadari atau tidak. Biarlah itu menjadi tugas kenabian mereka dan cara Tuhan menggerakkan sektor riil di Indonesia. Hotel pasti mempekerjakan tukang bersih-bersih hingga pengangkut sampah. Restoran tempat mereka singgah pun demikian juga. Mereka belanja bahan-bahan kebutuhan dari pasar, di mana terdapat mata rantai yang panjang di dalamnya. Ada kuli panggul, pedagang, pemasok, petani, makelar, preman pasar, dan masih banyak lagi.

Continue reading

Glangsaran Karana Harley

Jemuwah soré, watara jam papat luwih limang menit, aku lan bojoku glangsaran ana satengahé Prapatan Purwosari. Pit montorku kaya disurung saka ngiringan, rasané kaya didhupak wong nunggang Harley Davidson. Kemropok. Rasané pingin ngoyak, banjur njotosi. Nanging, iku mung pangimpèn. Mesthi waé aku ora wani.

Paling-paling, yèn aku nganti wani njotosi, tundhané mung bakal mlebu mbui. Dipidana, sanajan rumangsa ora duwé dosa. Siji-sijiné dosa, wis genah nèng ngarep mata, mesthi digolèkaké pasal sing nyalahaké aku. Mesthi bakal dicuthelaké ana perkara njotosi, ora bakal disénggolaké marang pokok perkarané.

Wis akèh wong sing ngerti, ukum iku mung duwèké pulisi. Sing olèh napsiraké pasal pidana, yang mung wong-wong sing nganggo sragam warna soklat. Liyané, kudu ngerti dhéwé, sumingkir sakadoh­-adohé. Pasal bisa dituku, bisa uga kanggo réwang-réwang wong ndhuwuran.

Pulisi sing padha jaga ing prapatan utawa dalan-dalan iku mung krocok. Gedibal kang bisa dikongkan-kongkon déning wong ndhuwuran.

Ora sithik penggedhé sing seneng nunggang Harley. Krocok kudu nggawé lancaré konvoi, ketimbang kangèlan munggah pangkat, lan sapanunggalané.

Atiku entèk nalika bojoku ngélingaké, menawa tanpa guna nglawan wong duwé kuwasa. Apa manèh mung wong kaya aku lan bojoku, sing arané Sophan Sophiaan kang pinunjul waé bisa tiwas keplindhes rodha sepedha montor kang ditunggangi Pak Jénderal, tanpa ana crita kang nentremaké kulawargané Mbak Widyawati.

Bojoku nyalahaké aku, amarga aku kewanèn mèlu mblusuk ana satengahé konvoi soré iku. Aku dianggep brangasan saben weruh rombongan motor gedhé, banjur nesu sakrepé dhéwé, kaya déné kedadèyan Jemuwah soré iku, nalika aku sakloron padha glangsaran ana satengahe prapatan. Pulisi kang jaga mung bisa takon kahanan, lan ora ngucap apa-apa manèh. Mbokmenawa dhèwèké nglengganani, pancèn sing nunggang Harley kang kurang ajar, nendhang pit montorku jalaran dianggep ngalang-alangi lakuné.

Aku getun awit tumindak brangasanku soré iku. Apa manèh bojoku ngélingaké menawa tiba ndhodhok kaya kang dirasakaké bojoku iku mbebayani tumrapé kesarasané wanita. Apa manèh wis wolung tahun suwéné aku bebrayan, durung pinaringan momongan. Muga-muga, ora ana apa-apa marang bojoku amarga alangan iku.

Aku ora bisa mbayangaké rasa atiné bojoku, lan getunku salawasé urip saumpama kedadèyan iku njalari cilakaning bebrayanku.

Gara-gara kedadèyan iku, saiki bojoku kerep tratapan saben krungu uniné siriné. Semono uga aku, dadi rada was-was nunggang sepedha motor ana ratan gedhé.

Aku pingin, wong sing kulina nunggang motor gehé sewenang-wenang ana dalan bisa ngrasakaké larané wong kaya aku lan bojoku. Semono uga para pulisi lalu lintas, bisa mangertèni rasané wong kang wis dicolong hak lan keadilané.

Aja mung golèk alesan kanggo sélak, golèk menang kanggo ngoncati tanggung jawab marang korupsi kaya déné nalika nganakaké Simulator SIM. Sing penggedhé nyolongi dhuwit gedhé, sing krocok sregep nyegati truk wedhi, wong salah dalan nerak larangan lalu lintas lan sapanunggalané.

Aku wedi ndongakaké ala, kayata pulisi utawa keluwargané kesaruk bis Sumber Kencono, utawa penunggang Harley Davidson nabrak wong nyabrang dalan, banjur dimassa, embuh diobong utawa dipilara nganti thélé-thélé. Aku uga wedi ndongakaké kulwargané penunggang Harley kang sewenang-wenang ana dalan gedhé ana sing ketrunjang truk tèngki, banjur modar mecèdhèl nganti ora wujud manungsa manèh.

Aku wis ora ngerti, apa penunggang Harley lan pulisi kang dhemen ngawal isih duwé ati lan pantes sinebut duwé rasa kamanungsan nalika nganggep ukum mung kanggo mbélani wong gedhé, wong kang kandel kanthongané, dudu kanggo rakyat, lan tumrap sapa waé kang wis padha kapeksa mbayar pajek lan butuh rasa keadilan.

Yèn nèng ratan waé ukum wis emban cindhé emban siladan, banjur kepriyé tumrapé bebrayan agung kang aran negara Indonésia? Asu gedhé pancèn bakal menang kerahé. Nanging, apa pulisi lan penunggah Harley Davidson gelem disebut asu utawa dipadhakaké marang segawon?

Mbok coba padha dipikir lan ditimbang, kira-kira isih aji endi uripmu para pulisi lan sing nunggah Harley kuwi, yèn tinimbang karo uripé Scooby-Doo…..

Apa padha gelem nalika ana wong ngundang awakmu “Harley”, banjur kowé kabèh padha njawab. “Guk..guk..guk….” kamangka ora arep diajak lari-lari…..

* Dik, aku nyuwun ngapura, ya. Gara-gara Harley, aku banjur emosi kang tundhané nyilakakaké sliramu...*

Lik Brintik Mendem Ciu

Sewulan luwih suwéné, Lik Brintik ngomyang saben melèk. Sanajan ngono, dhèwèké ora bisa diarani édan. Sebab pikirané isih ganep. Diajak rembugan apa waé isih nyambung, wong dhasaré wis kondhang lantip awit cilik. Apa manèh nunggak, rapoté waé ora tau abang, awit cilik tumekané kuliyah. Sirikané siji: ngomongké Éndhonésa!

Krungu tembung Éndhonésa disebut, dhèwèké langsung kèlingan Si Sakri, kanca sekolah sing saiki dadi mungsuhé. Jaré (ujaré kéré?), Brintik lan Sakri sing biyèné kerep budhal sekolah bebarengan dadi mungsuhan jalaran Éndhang Laratompé luwih cedhak marang Sakri tinimbang dhèwèké. Critané, kalah saingan ngrebut atiné sir-siran.

Yèn dipikir, Brintik rumangsa kulawargané padha sugihé karo womg tuwané Sakri. Babagan nyandhang panganggo ora béda. Lenga wanginé uga padha larangé. Nanging, Brintik ora trima dikalahaké marang kahanan. Éndhang milih Sakri amarga tumpakané montor alus, yèn dolan ora kudanan. Kosokbalèné, sanajan numpaké motor gedhé Harley Davidson sing larang regané, Éndhang wegah diboncengaké.

Sepisanan, Brintik nganggep Éndhang wong wédok matré utawa lamur marang bandha. Brintik lali, yèn saayu-ayuné Éndhang, dhèwèké iku wong ndhésa, anak lurah sing didhidhik cara Jawa awit ciliké. Éndhang luwih seneng nganggo sayak tinimbang nganggo celana dawa. Apa manèh denim, nganggo kulot waé ora gelem. Kurang njawani, ora feminin.

Pancèn dudu salahé Sakri bisa cedhak karo Éndhang banjur nganti bisa ngrabèni. Éndhang waé sing rumangsa luwih cocok gandhèng Sakri, sing senengané nganggo kathok alus, klambi lengen dawa kanthi sisiran rambuté sing tansah katon rapi. Kosokbalèné, Brintik luwih seneng ngoboi: kathok jins, kaosan, jakèt kulit, lan rambuté genah ora bisa dijungkati: kribo, réwo-réwo.

Dadi, dudu babagan montor alusé yèn Éndhang milih Sakri. Jan-jané, sadurungé kuwi, Éndhang ya seneng karo Brintik. Nanging saben arep dolan utawa lelungan mesthi dadi gègèran: Brintik wegah diajak numpak bis amarga isin mudhun drajadé. Éndhang uga suthik nganggo kathok dawa supaya bisa mlangkah lungguh ana boncèngan Harley Davidson. Lungguh madhep ngiwa dianggep ora pantes, kajaba mboncèng sekuter.

Nah, saka kono kuwi, winih gègèran dadi pedhoté kekancan antarané Brintik lan Sakri. Nganti tumeka saiki, Brintik isih pingget lan congkrah marang Sakri. Kamangka, Sakri sing wis mantu ping telu, nanging kekancané durung pulih. Brintik isih misuh-misuh saben krungu jenengé Sakri disebut, déning sapa waé. Sangsaya tuwa, Brintik malah ndadra. Sawayah-wayah njarak misuh-misuhi Sakri. Lumantar koran, wawancara radhio utawa tivi, Brintik isih ngèlèk-èlèk Sakri. Malah, nganti tumekané jaman internèt waé, Brintik isih seneng ngithik-ithik Sakri.

Pancèn ndilalahé, uripé Sakri ya ora sepira resik-resik banget. Malah, usahané kerep kena gosip manéka warna: wiwit perkara ‘lumrah’ yaiku ngunthet pajek, nggorèng saham, lan gawé cilakané liyan jalaran usahané uwuhaké prahara tumrap wong liya. Kabèh mau banjur kaya dadi peluru kanggo Brintik nyerbu Sakri, awat lan wengi.

Sakri dhéwé, nganti sepréné uga ora ngatonaké tanggepané. Mbokmenawa, cara kuwi uga sing njalari Brintik tambah serik. Tiwas ngèlèk-èlèk, tansah ngécé, nanging ora diglapé banjur dadi tambah jero pingget atiné.

Ana jagad internèt, kahanané Brintik sangsaya melasaké. Celathuné cah cilik-cilik sing ora ngerti upa béngkong waé ditanggepi kanthi mendalem. Malah, nalika ana bocah cluluk rakyat Éndhonésa sangsaya rekasa saploké kalebon barang-barang saka Cina, Brintik nyaut kanthi analisa werna-werna. Nanging pungkasané, mesthi digathukaké perkara, déné rusaké Éndhonésa jalaran Si Sakri ngunthet pajek lan liya-liyané.

Bakuné Lik Brintik ora mutu. Sanajan yèn dipikir, sithik-akèh salahé Sakri sing dituduhaké déning Brintik ya ana beneré. Mung beciké, Sakri ora kakèhan cangkem, apa manèh nanggepi celathuné Brintik, ya kanca cedhak jaman sekolah biyèn.

Nganti saiki, Brintik isih seneng ngomyang. Kaya wong mendem ciu pirang-pirang gendul, nganti ora kuwat mlaku waé isih bengok-bengok orang cetha. Kamangka, umuré sangsaya tuwa…..

Teroris Bersepeda Motor

Ini adalah malam minggu yang kesekian, dimana saya –juga banyak warga Kota Solo, merasa diteror dengan suara. Belasan sepeda motor RX King berkeliling kota, berjalan kencang dengan suara knalpot memekakkan telinga. Berharap ada penertiban, rasanya sia-sia belaka sebab berbenturan dengan hak yang juga melekat pada mereka.

Walau pada tengah malam, para pengendara itu tak pernah hirau atau peduli pada orang-orang yang ingin tidur nyaman. Mereka bahkan suka menggeber-geber sehingga menggangu kenyamanan mereka yang asyik ngobrol sambil menikmati suasana malam di warung-warung lesehan, atau kedai kakilima yang populer dengan sebutan angkringan atau wedangan.

Siapa mereka? Saya lebih senang menyebutnya teroris. Label yang sama saya berikan untuk para pelaku peledakan bom di berbagai tempat itu, juga orang-orang yang merasa dirinya sebagai polisi moral lalu mengobrak-abrik kafe.

Kalau mau menelisik lebih jauh siapa orang-orang yang gemar menggeber motor RX King sehingga membuat jantung banyak orang berdebar, terkaget-kaget, atau menjadi terbangun pada tengah malam itu, warga Solo bisa melihat pada sebagian identitas yang tampak jelas pada kaos atau jaket yang dikenakannya. Polisi pun paham siapa mereka, maka perlu menyusupkan intel pada kelompok ini.

Bisa jadi, mereka dipantau karena dirasa memiliki potensi munculnya kerawanan. Kita mafhum, RX King termasuk jenis sepeda motor yang bisa segera dipacu dengan sangat kencang karena memiliki tingkat akselerasi tinggi. Para jambret termasuk yang menjadikan sepeda motor jenis ini dan jenis Force 1 ZR atau F1ZR sebagai pilihan favorit untuk mendukung operasi kriminal mereka.

Di sini, saya tak hendak menyebut para penunggang RX King atau F1ZR sebagai sosok kriminal. Banyak penggemar RX King yang mengemudikan secara sopan, hati-hati, karena memang menyukai jenis ini. Tapi bagi mereka yang suka berkeliling kota secara konvoi belasan hingga duapuluhan sepeda motor sekaligus, berjalan sangat kencang dengan bunyi knalpot memekakkan telinga di malam hari, saya lebih suka menyebutnya teroris.

Saya kira, masyarakat punya hak untuk menuntut mereka dengan alasan mengganggu ketertiban umum. Dan tuntutan tak terbatas kepada gerombolan penunggang RX King saja, namun juga kepada pengendara lainnya yang bisa dikategorikan dengan sengaja memodifikasi sehingga menghasilkan suara yang mengganggu karena frekwensi suaranya jauh melebihi batas-batas toleransi, baik dari perspektif psikologis maupun pendengaran.

Boleh jadi, mereka melakukan konvoi di tengah malam itu sebagai ungkapan protes atas terjadinya ketidakadilan perlakuan polisi di masyarakat. Pengendara motor besar, termasuk yang tergabung dalam klub Harley Davidson, misalnya, suka berkonvoi di jalan raya layaknya rombongan presiden.

Dengan sirene meraung-raung, mereka menghabiskan seluruh lajur dan memaksa kendaraan yang berlawanan arah menyingkir memberi jalan. Privilese bahkan tampak diberikan secara kasat mata, dimana mobil polisi atau sepeda motor polisi bertindak sebagai vorijder konvoi. Memang, para polisi lalu lintas berada dalam posisi sulit ketika berhadapan dengan pemilik atau anggota klub motor besar demikian.

Banyak pengusaha, pejabat sipil, polisi dan militer yang menyukai ‘olah raga’ jenis ini. Menolak memberi ‘pengamanan’ konvoi mereka bisa berbuah petaka, dalam kenaikan pangkat misalnya.

Sungguh ironis, para penunggang motor besar memperoleh perlakuan istimewa lantaran suka mengajak atau dilibatkan polisi dalam aksi-aksi kampanye tertib berlalu lintas atau berkendara di jalan raya. Namun pada prakteknya, mereka seperti penguasa jalan raya di luar masa ‘kampanye’.

Kalau kemudian ada reaksi pengguna RX King, juga klub-klub pemakai sepeda motor beraneka jenis dan merek, lewat cara konvoi keliling kota seenak perut mereka, kadang kita dipaksa memaklumi. Bila polisi, juga para pengendara motor-motor mahal itu patuh pada hukum, rasanya tak akan muncul aksi gagah-gagahan berupa konvoi-konvoi dengan suara knalpot yang memekakkan telinga.

Baiklah, di sini saya ingin menyebut para penunggang sepeda motor dengan suara knalpot yang memekakkan telinga, dan para pengendara sepeda motor berkapasitas mesin besar yang suka menghabiskan lajur jalan raya, sama-sama sebagai teroris. Sebab, perilaku mereka merugikan dan melanggar hak-hak orang lain, yang mestinya sama saja kedudukannya di muka hukum.

Wahai teroris, kapan kalian akan memperbaiki diri? Bukankah kalian terlihat cengeng, penakut sehingga tampak sopan ketika berjalan sendiri, tanpa gerombolan?!? Saya yakin, kalian masih punya hati dan perasaan. Eh, punya kuping juga…..